ملاصق - الملاصق والمباين يخفيان لتوقيفهما الإدراك عندهما لأنهما أقرب إلى المدرك ( ف ، ف ، 19 ، 6 ) ملّة - الملّة إذا جعلت إنسانيّة فهي متأخّرة بالزمان عن الفلسفة ، وبالجملة ، إذ كانت إنّما يلتمس بها تعليم الجمهور الأشياء النظريّة والعمليّة التي استنبطت في الفلسفة بالوجوه التي يتأتّى لهم فهم ذلك ، بإقناع أو تخييل أو بهما جميعا ( ف ، حر ، 131 ، 6 ) - صناعة الكلام والفقه متأخّرتان عن الملّة ، والملّة متأخّرة عن الفلسفة ، وإنّ القوّة الجدليّة والسوفسطائيّة تتقدّمان الفلسفة ، والفلسفة الجدليّة والفلسفة السوفسطائيّة تتقدّمان الفلسفة البرهانيّة ( ف ، حر ، 132 ، 5 ) - الملّة إذ كانت إنّما تعلّم الأشياء النظريّة بالتخييل والإقناع ، ولم يكن يعرف التابعون لها من طرق التعليم غير هذين ، فظاهر أنّ صناعة الكلام التابعة للملّة لا تشعر بغير الأشياء المقنعة ولا تصحّح شيئا منها إلّا بطرق وأقاويل إقناعيّة ، ولا سيّما إذا قصد إلى تصحيح مثالات الحقّ على أنّها هي الحقّ ( ف ، حر ، 132 ، 12 ) - إذا كانت الملّة تابعة للفلسفة التي كملت بعد أن تميّزت الصنائع القياسيّة كلّها بعضها عن بعض على الجهة والترتيب الذي اقتضينا كانت ملّة صحيحة في غاية الجودة ( ف ، حر ، 153 ، 13 ) - إذا كانت الملّة تابعة لفلسفة هي فلسفة فاسدة ، ثمّ نقلت إليهم بعد ذلك الفلسفة الصحيحة البرهانيّة ، كانت الفلسفة معاندة لتلك الملّة من كلّ الجهات وكانت الملّة معاندة بالكلّيّة للفلسفة ( ف ، حر ، 155 ، 19 ) - إن الفلسفة تعطي ذات المبدأ الأول وذوات المبادئ الثواني غير الجسمانية التي هي المبادئ القصوى معقولات ، والملّة تخيّله بمثالاتها المأخوذة من المبادئ الجسمانية وتحاكيها بنظائرها من المبادئ المدنية ، ويحاكي الأفعال الإلهية بأفعال المبادئ المدنية ، ويحاكي أفعال القوى والمبادئ الطبيعية بنظائرها من القوى والملكات والصناعات الإرادية ( ف ، س ، 41 ، 1 ) - الملّة هي آراء وأفعال مقدّرة مقيّدة بشرائط يرسمها للجمع رئيسهم الأوّل ، يلتمس أن ينال باستعمالهم لها غرضا له فيهم أو بهم محدودا ( ف ، م ، 43 ، 3 ) - الملّة والدين يكادا يكونان اسمين مترادفين ، وكذلك الشريعة والسنّة ، فإنّ هذين إنّما يدلّان ويقعان عند الأكثر على الأفعال المقدّرة من جزأي الملّة . وقد يمكن أن تسمّى الآراء المقدّرة أيضا شريعة ، فيكون الشريعة والملّة والدين أسماء مترادفة ( ف ، م ، 46 ، 11 ) - إنّ الملّة تلتئم من جزءين : من تحديد آراء وتقدير أفعال . فالضرب الأوّل من الآراء المحدودة في الملّة ضربان : إمّا رأي عبّر عنه باسمه الخاصّ به الذي جرت العادة بأن يكون دالّا على ذاته ، وإمّا رأي عبّر عنه باسم مثاله المحاكي له ( ف ، م ، 46 ، 14 ) ملّة فاضلة - الملّة الفاضلة شبيهة بالفلسفة . وكما أنّ الفلسفة منها نظريّة ومنها عمليّة ، فالنظريّة هي التي إذا علمها الإنسان لم يمكنه أن يعملها ، والعمليّة هي التي إذا علمها الإنسان أمكنه أن يعملها ،